Este 2026 se cumplen 500 años de los dominicos en México. Estos frailes han aportado a nuestro país no solo fe, sino también lucha y conocimiento.
A 10 de junio del 2026.- En este 2026 se están cumpliendo 500 años de los dominicos en México. Su labor de evangelización inició precisamente en 1526, poco tiempo después de la conquista de Mexico-Tenochtitlan y se concentró sobre todo en el sur de nuestro país. Pasados los siglos y los avatares de la historia nacional, la orden dominica continúa teniendo presencia en la República Mexicana. Su labor académica e intelectual sigue gozando de una enorme importancia.
La orden de Santo Domingo de Guzmán
La orden dominica, cuyo nombre oficial es Orden de los Predicadores, pertenece a la iglesia católica. Fue fundada en el 1206 por el presbítero castellano Santo Domingo de Guzmán (1170-1221), en el sur de Francia. Años después, el 22 de diciembre del 1216, el papa Honorio III la aprobó oficialmente a través de una bula. Al igual que sus hermanos franciscanos, esta orden mendicante tuvo el objetivo de predicar el Evangelio a la gente de las ciudades de la Europa Medieval. Y es que la obra de Santo Domingo fue una respuesta pastoral al movimiento herético de los cátaros, el cual era muy popular en el Languedoc y Occitania. Para ello, esta labor se sostuvo en la pobreza evangélica, la formación doctrinal y la autoridad moral de sus predicadores.
Desde muy pronto, la orden dominica tuvo relevancia política e intelectual. Junto a los franciscanos presidieron tribunales inquisitoriales. En el año 1231, el papa Gregorio IX confió oficialmente a ambas órdenes la tarea de investigar y juzgar casos de herejía. Por otra parte, desarrollaron una tradición filosófica, científica, teológica y mística de enorme relevancia para la historia intelectual de Europa en varias universidades de la Edad Media. Entre sus más connotadas personalidades en este rubro se encuentran Santo Tomás de Aquino, San Alberto Magno, Meister Eckhart, Santa Catalina de Siena y San Vicente Ferrer. Por todo esto, el nombre de los frailes dominicos en latín, Dominicanus, dio pie a su mote más conocido: los Domini canis, «los perros de Dios», un símbolo de su misión religiosa.
Llegada de los dominicos a la Nueva España
Tras la conquista de Mexico-Tenochtitlan, acaecida el 13 de agosto de 1521, inició la evangelización de los pueblos mesoamericanos. Para ello, en 1524 habían arribado los doce frailes franciscanos que darían principio a dicha tarea. Dos años después, el 2 de julio de 1526, llegaron doce frailes dominicos, cuyo superior fue fray Tomás Ortiz. Estos religiosos eran: Vicente de Santa Ana, Diego de Sotomayor, Pedro de Santa María, Justo de Santo Domingo, Pedro Zambrano, el diácono Gonzalo Lucero y el lego Bartolomé de la Calzadilla, los cuales venían de España; de la Isla La Española venían fray Domingo de Betanzos, fray Diego Ramírez, fray Alonso de las Vírgenes y el novicio Vicente de las Casas.
En la Ciudad de México fundaron el Convento de Santo Domingo en el año de 1527 y desde ahí formaron cuatro provincias eclesiásticas que abarcaron, además de la capital, los actuales Estado de México, Puebla, Morelos, Oaxaca, Chiapas y Guatemala. Tras varias vicisitudes, lograron afianzar su presencia en la Nueva España y desarrollaron una enorme labor de evangelización. Esto es notable en los territorios que comprenden hoy la región sur de nuestro país. Como ejemplo baste citar el famoso Ex-Convento de Santo Domingo en la ciudad de Oaxaca, el Templo y Ex-Convento de Nuestra Señora de la Natividad en Tepoztlán y el Templo de Santo Domingo en San Cristóbal de las Casas, entre otros.
Crisis de la orden dominica en el siglo XVIII y el México Independiente
Desde el siglo XVIII, las reformas borbónicas erosionaron considerablemente el poder de la orden dominica y otras congregaciones en la Nueva España. Posteriormente, con la consumación de la independencia de México, las primeras reformas de la joven nación mermaron la influencia de la iglesia católica y por ende, de los propios frailes. Todo esto vería su punto culminante con la Constitución de 1857 y las Leyes de Reforma, las cuales separaron de forma definitiva al Estado de la iglesia. Esto provocó que se disolviera la provincia mexicana de la orden e hizo que salieran del país gran parte sus miembros. Sus recintos conventuales fueron incautados y nacionalizados.
Ya durante la época porfiriana, el restablecimiento de la cordialidad entre el Estado mexicano y la iglesia católica provocó que frailes dominicos de España vinieran a reorganizar a la orden en territorio nacional. Esto inició un largo proceso de restauración que atravesó el siglo XX, incluyendo eventos históricos importantes como la Revolución Mexicana (1910-1917) y la Guerra Cristera (1926-1929). Finalmente, en el año de 1961 se refundó formalmente la provincia dominica en México.
500 años de los dominicos en México: un hito histórico
Es enorme la relevancia de que se cumplan 500 años de los dominicos en México. La razón de ello es que esta orden religiosa, junto a los franciscanos y jesuitas, influyeron en la conformación de varios rasgos culturales y religiosos de nuestro país. De hecho, el encargado de afianzar, extender y oficializar el culto a la Virgen de Guadalupe fue el segundo arzobispo de México, el dominico Alonso de Montúfar. Otro miembro de la orden más que relevante fue fray Bartolomé de las Casas. Este religioso denunció los crímenes de los conquistadores españoles y defendió la dignidad de todos los pueblos originarios. Por si fuera poco, un fraile dominico fue un destacado insurgente que luchó por la independencia de México: fray Servando Teresa de Mier.
En la actualidad, tras el pasar de los siglos, los dominicos siguen teniendo una importante presencia en nuestro país. Haciendo honor a su historia y tradición intelectual, tienen centros académicos y sociales de primer nivel. Por ejemplo, podemos encontrar el Centro de Estudios Filosóficos Tomás de Aquino (CEFTA) en León, Guanajuato; el Instituto Dominicano de Investigaciones Históricas (IDIH) en la ciudad de Querétaro, así como el Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria y el Centro Universitario Cultural (CUC) en la Ciudad de México. Por si esto fuera poco, destacados dominicos mexicanos han marcado pautas en la filosofía y la teología, como Mauricio Beuchot y fray Julián Cruzalta.
Fuente: MX DESCONOCIDO
